TOPO ROJO

En un piso del Edificio Ludwig en el Centro de Atoyac nació un topo rojo.
Unos días antes Cañas le había dicho al susodicho: oye, ya es suficiente tiempo que vengo hablando contigo y es hora de que te decidas. Pero decidirme sobre qué, le había contestado aquél. Tu afiliación al Partido, fue la respuesta.
La célula fue convocada y a propuesta de Cañas, secundada por Cañedo, Carmen, Rocha, Quevedo y Teodoro, el pleno aprobó la aceptación de Tovarich , que así se llamó el topo y después fue conocido como El Camarada Chava y finalmente simplemente como Chava.
Al analizarse la formación del nuevo elemento, se dejó lo ideológico en Cañas y la praxis revolucionaria en Cañedo. El Camarada Chava fue un discípulo abnegado y obediente. Pero la camaradería de las horas paganas las pasó con Quevedo, a quien llamaba El Pope.

Cañas solamente me encaminó porque ya venía estudiando desdeendenantes los básicos del marxismo: Lenin y Trotsky. Ya me había mamado varios títulos de esos autores y ahora me encaminé con Rosa Luxemburgo y Ernest Mandel. Cañedo y Carmen Barragán me orientaron sobre la práctica revolucionaria al interior del Sindicato de Inmecafé y hacia el sector de los obreros. Tuvimos una huelga en Kalahua de San Jerónimo, logramos la dirección sindical de Inmecafé y fuimos pioneros en movilizaciones de trabajadores en Atoyac. Hicimos varias tomas de instalaciones y puedo decir que democratizamos la sección sindical. Llegamos incluso a la dirección nacional.

Al interior del movimiento estudiantil fui bien asesorado por Teodoro a quien algunos llamaban El Apache y yo lo hice mi compadre: me bautizó a mi primer hijo, Mario Salvador. Tuvimos broncas fuertes ideológica y literalmente contra la Federación Estudiantil de la Universidad (FEUG) que comandaba el hoy Secretario de Gobierno Armando Chavarría (espero que no se acuerde). Casi nos liamos a golpes con González Ruiz, líder del Proyecto wencista Universidad-Pueblo y futuro rector de la UAG. ¿Cómo olvidar a mi archienemigo político-ideológico Juan Abarca?.

Pero llegó 1982 y con él la inmersión del Partido en la cuestión electoral: lanzamos de candidata a Presidenta de la República a doña Rosario Ibarra de Piedra y yo fui candidateado para diputado por este distrito. Dice el maestro Chon que todavía queda un pedazo de una barda en la que se lee “Chava Ruiz para Diputado”. Es que fueron pocas bardas y pocos posters debido a lo raquítico de las prerrogativas del Partido. De todos modos me acabé las ollas de peltre de mi mujer porque las utilizaba para transportar el engrudo para hacer pegas y muchas veces las dejaba en alguna comunidad.

El Partido me asignó una camioneta nuevecita, grenlin, cafecita y la cargué varios días. Sin embargo la dirección del Partido me la quitó porque yo le daba mal uso: muchas veces estaba estacionada a altas horas de la noche afuera de El Carioca. La dirección nunca aceptó la justificación que junto con el Pope teníamos: estábamos haciendo proselitismo con las meretrices para que ellas a su vez llamaran a sus clientes y se decidieran a votar por el partido de los jodidos. Ni madre: entrega las llaves. Adios a la gremling.

En la foto que está al final de esta entrada, se ve a Doña Rosario en donde estaba el monumento a Juan Alvarez. Allí, por su codo izquierdo, está el candidato proletario Chava Ruiz.

Hoy en Atoyac hizo un solazo fuertísimo pero ahorita está un aguacero de la chingada. Estamos en época electoral y me acordé de este tramo de mi vida: la votación estuvo cerrada: más de mil para el candidato del PRI (Nabor Ojeda Delgado) y menos de 400 para Chava Ruiz.
No tengo excusas para esto sino que eran otros tiempos: la cosa electoral no era el negocio descarado que es hoy y nuestra imagen de rojillos nos afectaba mucho. Aparte, el PSUM lanzó también su candidato y tenía más recursos que nosotros así que el voto de la izquierda se dividió. Como siempre.

Antes de cerrar este recuerdo me viene a la memoria la imagen de El Pope, que está ya durmiendo en El Señor. Cañas es funcionario del IFE; Teodoro es representante sindical; Cañedo y Carmen pueden ser encontrados en la internet pues son doctores y escriben muchos análisis muy sesudos que se escapan a mi escasa inteligencia. También me da gusto acordarme de Panchito Arroyo, mi adversario político en muchas lides y sin embargo compañero de lucha en varias jornadas sindicales.

Acabo de ver a Zohelio ya viejito y barbudo (no barbón, hay que aclarar) y lo veo firme en sus ideales, como cuando siendo trabajador eventual se aventó a apoyar el movimiento que hicimos los trabajadores de base. Arriesgó su trabajo pero expresó su solidaridad. Ellos dos crecieron a la sombra de Fortunato, el Beibi, mi amigo maestro formador de luchadores sociales.

Topo Rojo está apartado del bullicio, Tovarich sigue firme y Chava Ruiz ve la lluvia arrastrar el polvo de aquellos lodos.

Todavía conservo en la pared de mi cuarto la bandera roja del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) pero lo más valioso que conservo de aquellos tiempos es la herramienta que me heredaron mis formadores Cañas y Cañedo: la dialéctica, entendida como instrumento para realizar el análisis más despiadado de la realidad con el objetivo de cambiarla.

Hay dos canciones que me ponen la piel chinita: una es el Santo Dios en los velorios y la otra es la Internacional. Cuando había congresos del partido, la cantábamos en coro. Al terminar con aquella frase que dice “y se alcen los pueblos con valor, por la Internacional”, todos gritábamos PERRETÉ – TÉ ……..PERRETÉ, TÉ….PERRETÉ—TÉ

Sí, lo reconozco: es polvo de aquellos lodos. Sí, lo confieso: por mi sangre corre todavía el color rojo de la opción por los jodidos y conservo dentro de mi corazón la capacidad de enfurecerme hasta la madre cuando veo la injusticia en cualquiera de sus formas.

Si quieres escuchar La Internacional, dale click en el símbolo de Play.



Candidatos Proletarios. Rosario Ibarra y Chava Ruiz